处长江流域的神农架林区，由于地理偏僻，高山峻岭阻缓了当地山民与外界的联系。这个地方至今尚完好地保存着创世神话史诗《黑暗传》。深山里，爷爷和儿子、儿媳、孙子过着简单的日子。儿子杨福新是个道士 ，以为死者超度亡魂上天堂为业。爷爷身体的衰朽、饮食上的担忧、媳妇的排挤，使得他无地自容，没有一个所谓的灵山能够藏身，他无非是指望着…

　　2018年11月份，我在上海博物馆及周边即兴走了约3小时，就一些材料进行了临时性的制图学工作。制图学，就是让实在、图像与词，形成它们转化暨生产关系的场景图式。我重新注解它，给它注入一些临时内容，由此作为一种测量我们身处之现实地形的方式。当然，稻电影的这种散漫的、临时性的写（行为和过程），是我所在意的——一种让现实泛灵为书…

　　录像 2007-2018 / 14:50／HD/ 16:9 　　傩教经济（Nuoist Economy）是我自创的一个概念，改编自libidnal economy。它探讨现代化分支的能力形式及本地性案例的解释力空间，仅求陈述贡献式经济得以创造的可能条件。

贵度姐妹记拍摄地点：贵州省黔东南州镇远县制作资助：下河迷仓制片：第二文本实验室制片人：向华监制：向海林 王景国 张献助理：梁健贵州镇远县金堡乡苗族聚居区域，沿袭着传统的单季稻农耕方式。农历六月间，水稻开始抽穗扬花，当地苗民定六月六为“吃新节”，祈禳丰收。第二文本在贵度苗寨的电影还原行动，试图为少数族裔非传奇的庸常生活存储…

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入围第十二届中国独立影像展“广阔天地”展映单元

录像 2015 / 11:27 / HD / 湖北神农架林区湖北神农架林区一位老猎户，认为村落中的一棵树是世界的中心。在他看来，“野人”实际是人的一种死亡形式，一种“人”的感应，并非新物种。

曾武华事件拍摄地点：湖北省神农架林区制作资助：下河迷仓制片人：向华协助统筹：吴威德 胡海天这部电影是在偶然情境下随性拍摄的。我知晓此事并决定拍摄是即时的、随性的，拍摄方式基于自然的观望。在中国中部大山深处的封闭村落，政策性的事件基本不会招致围观。现场的人员以事件当事人、行政人员、当事人亲属和若干围观者为主。在公众意识中…

细毛家屋场甲申阴阳界拍摄地点：湖南省岳阳县松源冲制作资助：真龙纪录电影工作室制片人：张勤俭这部电影拍摄的细毛家屋场是我自己的家乡。拍摄的乡民群落是我的父母亲们。影片分三个方面内容：细毛家屋场阴界的故事、阳界的故事，以及作为乡民阳界与魑魅魍魉阴界沟通的媒介——阴阳界（媒介途径为马脚）。影片试图分析乡民“民生之根，莠草之本…

作者回到自己的故乡，参与到族群生活中，通过诗学和政治学行动，努力营构一座庸常小村落的历史神话谱系，并试图令其历史地生发电影。作者以族民和书写者的双重身份，对仅仅11户村民、20余人组成的"细毛家"进行了考古学式的观察，发掘它的内在讯息，写作了细毛家的历史和神话；同时，作者创作了几类物件并将其置入族群中，考察物件在族…